為神作大事
李基源傳道 2011.06.26
經文：約翰福音十四6~15；路加福音九23
記得高中剛信主的時候，常聽青年營會的講員挑戰我們說：「你們將來要為神作大事！」「並且做比主更大的事！」（約14：12）。這幾年我自己偶而也會講到或聽到類似的話，我們的目的是出於善意的教導，期盼信徒能興起為主所用。然而！這短短的一句話（而且是聖經上的話），如果沒有任何的定義或說明，很容易引發基督徒們的誤會或錯誤的觀念（好像這一生沒有為神作大事的人，就沒有價值）。甚至導致錯誤的抉擇（似乎要為神作大事，就一定得要獻身成為傳道人）。
因此今天要與大家從兩方面來思考：我們當如何正確地定義「大事」？耶穌升天以前說：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約14：12），耶穌說此話到底是何意？
壹、神眼中看為大的事
何謂「大事」？「大事」這二個字在一般人的耳裡，當然就是指我們所認為「重大的事」。例如：牧養一個幾千人、幾萬人的大教會，應該是一件重大的事；但若牧養十幾個人的教會，大概就不是什麼大事了。去當一個神學院院長，應該是一件重大的事，但去神學院擔任一位小職員，大概就不是什麼重要大事。難怪全台灣的牧者都在講教會增長，都在講教會人數倍增！也難怪神學院要找一位基層的行政同工，都那麼困難。顯然的，人們都比較想為神做大事，沒人要為神做小事！因此我們要從聖經的教導來學習。
一、信心偉人的榜樣
希伯來書十一章，這此章聖經講到好多位「信心的偉人」，我們大概都喜歡做「基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳」，因為他們都有偉大的事蹟，例如：「他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」（來11：32~34）這些事是大事嗎？是！當然是！因為這是出神的呼召要他們『遵行神在他身上一切的旨意』。
二、為主受苦的心志
第二神眼中看為大的事，聖經歷史中並非所有「信心的偉人」，都能有如此輝煌的成就。因這段經文接著提及一些信心偉人，他們遭遇卻是「忍受刑罰，不肯苟且得釋放」，也有的「忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。」即為主受苦的心志。
不只如此，希伯來書的作者更講到：「仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（來12：2）今天在座的弟兄姊妹，不曉得你們有幾個人會認為面對羞辱、忍受苦難，是在為神做大事？而主耶穌所做的竟然是這樣的「大事」！
其實，早在主耶穌上耶路撒冷面對十字架的苦難之前，耶穌就曾經挑戰過門徒這種世俗的觀點｜｜那時門徒在路上彼此爭論「誰為大？」。（可6：30-37）對門徒來說「誰為大」就是作君王，治理萬民。「為首」就是作大臣，操權管束別人。（可10：42）可是耶穌的價值觀卻不是這樣，耶穌說：「你們中間，誰願為大，就必作你們的用人…；誰願為首，就必作眾人的僕人。」（可10：43~44）對耶穌而言，祂降世為人的目的，不是要為神做我們一般認為的「大事」！（如：醫病、趕鬼、在海面上行走），或要為神做我們一般人所認為的「小事」（忍受鞭打與嘲笑，十架苦難與羞辱）；而是要『遵行神在他身上一切的旨意』（可13：5~39、8：30~33、14：36）。路加福音 9：23耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」
三、我的真哪噠香膏（寡婦的兩個小錢）
弟兄姊妹！如果每位神的僕人都要牧養幾千人、甚至上萬人的教會，那誰來牧養幾十個人的教會呢？如果所有的人都要當神學院的院長，那誰來當一個部門的職員呢？如果所有的人都要在大城市向知識分子傳福音，那誰要向鄉下那些基層同胞宣講福音呢？
路21：1~4耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往銀庫裏投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
如果我們先看上文「路20：45~47眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座；他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」這裡耶穌告訴門徒說：文士很愛現、又喜愛做在會堂的高位，筵席上的首位讓人以為他很偉大；但他們卻是欺負、侵吞寡婦的家產，而且很虛假。
下文「路21：5~6有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；耶穌就說：論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」
耶穌在這段經文中用三種強烈的對比；要教導我們「神所看重的是什麼？」
１外表亮麗、地位崇高、人人尊敬—但卻很虛假！
２人們引以為傲、用美石和供物妝飾的聖殿…但過不久沒有一塊石頭留在石頭上，全被拆毀了。
３外表其貌不揚、沒地位、沒丈夫、沒錢…但她把一切養生的，甚至自己都奉獻給上帝了！
6/17豐盛人生月刊主題是：「得著益處」。當天的小故事說到：從前有一位皇帝想要找一位勤快、忠心的侍衛長，於是將全國的勇士都招來並加以篩選。在經過仔細的挑選後，最後出了余明和周甫二位。為了做出最後的決定，皇帝想出了一道題目：「今天你們就拿水桶將皇宮後那個池塘的水提上來，倒在竹藍子裡；我在下午時會來看你們工作的結果。」
余明和周甫二位便開始努力的工作。但是當他們將池塘裡的水提上來倒進藍子時，水立刻就流光了，不管他們做了幾次，竹藍子永遠蓄不了水。因此余明不耐煩的說：「這簡直是在做白工！我想就算做到明天，也不會有結果的，我不做了！」說完，他立刻將水桶與竹藍子踢到一邊，氣憤的離開了。
周甫卻不受影響，繼續努力的工作；當他好不容易快將池塘裡的水提光時，才發現池塘裡有顆又大又亮的寶石！周甫想了想：「皇帝真聰明，池塘的水被提光，就能看見寶石了。原來我的工作的重點是找寶石，而不是裝水啊！」
這時皇帝和大臣正到此巡視，看見周甫手上正拿著亮晶晶的寶石，便高興的說：「看來，我已經找到了新的侍衛長了。」
在人生的道路上，我們常籌算計畫自己的未來，卻忘了跟隨神的引導。或許此刻你深陷迷霧之中，不明白神在你身上的心意與計畫，然而只要目標正確，定睛在神身上，一切努力都不會突然。
貳、肢體裡的大事
教會是基督的身體，但身體不單只有一個肢體，乃是許多肢體（林前12：22~25）
一、多元中合一的事奉
今日教會有大、有小，不同的類型、不同的功能，可以服事不同的族群、滿足不同的人的需要。這是自然而且合理的，但最重要的是否能合一，彰顯神的榮耀。
第五屆華人福音會議會報案教會的人數分類，可分為以下七個類型：１、蚊型教會（3-35人）２、小型教會（35-75人）３、中型教會（75-200人）４、大型教會（200-1000人５、超級教會（1000-3000人）６、巨型教會（3000-10000人）７、超巨型教會（10000人以上）
華人教會中以中、小型居多（佔75％以上），這是神許可，以便福音能在每個社區、每個角落傳開。（弗4：11~12）11他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
因此！若我們從人的角度來看：可能我們只注重學術涵養、恩賜、成就及牧養教會的大小；但從神的角度來看，這些都不是最重要的，神所要求的是忠心、良善、有見識、按時分糧。凡是出於愛心的事奉，必蒙神悅納。
二、教會成長像小孩
若你已經是一個孩子的父母，應該都能體會養育孩子是一件不簡單的長期任務，需要時時刻刻的看顧與保護，教導及管教！牧養教會也是如此。大教會之所以大，不單是牧者的功勞，教會增不增長，亦非牧者一人能所及；更是因整個事奉團隊（包括全體的弟兄姊妹）同心同勞苦的事奉，及經年累月之耕耘所堆積出來的成果。弗 4：11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12為要成全「聖徒」，各盡「其職」，建立「基督的身體」。倘若有天時、地利、人和等因素，在加上神的恩典與祝福，小教會亦可能成長變成大教會的！因為整個事奉團隊是同心合意的；再加上神的恩典與賜福，因為各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的（雅1：17）
參、信的人做大事
約14：12當主耶穌在世與門徒同在的時候，門徒不需要主給他們特別的配備與能力，因為主隨時在他們身邊。主耶穌自己就是門徒隨時的幫助，祂給門徒所需要的指導、安慰和鼓勵，並且代他們解決一切的問題，門徒只需要緊緊地跟從主，藏身在祂裡面，將一切重擔交托給主就好，因主是他們一切的一切。
但如今祂將離開他們回到父哪裡去，怎麼辦呢？主將賜他們什麼來代替祂自己呢？為此！門徒懼怕，耶穌就安慰他們、為他們禱告，主的禱告詞中有一句話可能是門徒當時不能理解的，主說：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約14：12）
耶穌說這些話，當時何等令他們驚訝，但後來他們終於知道祂所說的是真實的，約16：7把主耶穌如此重大的應許告訴了他們，說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」主耶穌稱聖靈為保惠師（約14：16），這個字表明：聖靈對於門徒的意義和主耶穌是一樣，而門徒藉著聖靈保惠師就能做比耶穌在世時所做更大的事！
原本我以為：我是何許人也？我們這樣軟弱、有限的人，哪有能力去作耶穌所做的事，而且還有作比耶穌更大的事。後來經過思考以後，才發現現今基督教會中確實有人作了比主耶穌更大的事，記得有一次看到布永康牧師的DVD見證，看見他在非洲一次佈道會一百萬人參加，每次呼召都有成千上萬的人決志；另外也看見烏干達這個國家轉化的見證，從一個貧窮落後、愛滋病盛行、殘暴的政府統治下的國家，竟然可以因著基督徒興起為國家禱告、廣傳福音，而帶動全國性的悔改。如今愛滋病患急遽降低，全國90％的人們歸向真神。所以主耶穌說：我所做的，信我的人也可以做，並且可以靠著聖靈的能力與幫助，而作比這更大的事（約14：12、16：7、亞4：6）。
弟兄姊妹！不只我們基督徒可以為主做大事；聖經也應許：神也要為我們行大事，正如詩篇126：1~3所說：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」
肆、神為我們行大事
6/13~14（週一~二）我們為獅甲國小畢業生，舉辦了一次二整天的：「服務體驗學習活動」。原本舉辦此活動的目的，是為了要訓練孩子們真正能克服困難的精神，開拓視野，體驗現實生活與職場工作的辛勞的，以致培養出一顆勤儉、知足與感恩的心。並透過在團隊生活中被支持與鼓勵，傾聽、觀察不同角度的聲音，培養與人溝通、互相回饋、分工合作、領導與被領導的能力。這個過程培養小六學生學習多元觀點並建立自我價值觀，以因應這資訊爆炸的時代，對於以學習為核心的小六學生而言，更應該培養判斷思考的能力。過去被動的接受課堂上所提供的知識，此時更需要主動的成為學習主體，回到真實生活環境時進而感染週遭環境。
而神為我們行了大事，祂賜下奇妙的恩典；讓新聞媒體關注此一活動的報導價值，更讓高雄市教育局局長高度關心與滿意此次的服務體驗學習活動之成效，對教育局來說這是一次全國性的小學一次最佳創意性的教學，因此在6/15局長親自登門拜訪獅甲國小－陳校長，並且與兩個班級的畢業生舉行座談，而內容就是：服務體驗學習活動的心得！神更是感動陳校長，邀請教會能在9月份起，更針對全校4~6年級的小朋友實施：「體驗教育之服務體驗學習計畫」，並期待與各班導師舉行教師研習會，將列為學校的正式教學課程（特色教學），哈利路亞！感謝神！祂為我們行了奇妙的大事，開啟了高雄市國小、國中、高中校園福音的大門。
於是我們在6/20與教會建造網絡的牧者，分享此次的服務體驗學習活動之成效。並一同成立高雄體驗教育中心，基地就在我們教會，感謝主！祂為我們行了大事，我們也預訂於9/3~4（六~日）邀請亞洲體驗教育學會的訓練講師：洪中夫弟兄（飛揚中心的主任，就在就讀華神），來開一門助理引導員的培訓認證課程，期待為教會的事奉的團隊及校園福音工作帶來更大的祝福。
我們正在宣教還有：
１、7/26菲律賓短宣
２、7/2社青：至岡山希伯倫~共生家園，擔任志工
３、協會：關懷探訪行動、長青日托…
４、7/6~8瓦磘國小短宣即將成行
牧師為我們禱告與祝福，期待神為我們做更大的事，在瓦磘村建立基督的榮耀，並透過這次短宣的服事團隊（有兒童、青少年、兒主老師也是家長）帶給當地孩童與村民能認識、看見並體會上帝的愛，相信有弟兄姊妹你真的很想報名參加，但也許是因為工作、家庭…等因素無法成行，但是當牧師跟我在討論整個短宣的前置作業、目標及後續的跟進工作時，其中關於短宣經費的問題，牧師非常愛我們的弟兄姊妹，想說就收一點報名費，其餘的就由教會補助，目的是要鼓勵更多孩子、青少年投入傳福音、宣教的行列，牧師也問我有無其他的想法，於是提出這樣的建議，感謝主！牧師也以為美。
就是鼓勵弟兄姊妹一起為此次短宣經費一同以行動參與短宣奉獻和禱告，有錢的出錢、有利的出力（隊員），這次的經費大約需要八萬元，就讓我們一同來承接上帝的賜福，「上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」（撒上30：24）
若如今神未在我們身上行大事，問題必出在我們身上，當我們堅持自己的意見與看見，不讓神介入我們的生命，不讓神引領我們前面的路的時候，神是不可能為我們行大事的！唯有我們完全順服神的帶領、信靠神的智慧與能力，並將自己完全教托給祂，神就必照他的應許：為我們行大事（林前2：9）
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