婚姻要早預備 莊牧師2008.07.27
經文：創世記一27~28，以弗所書五29~32 台灣現況：全世界離婚率第二高；全世界總生育率最低；30~44歲，25%未婚、恐婚，計140萬人；15~19歲少女的平均生育率11.8/00（南韓2.8/00，日本4/00），居亞洲之冠！每年墮胎超過30萬人，為出生人口1.5倍以上。現代的年輕人，缺乏養育兒女的負擔與異象，以致產生更多「婚前性關係」、「晚婚」、「生育率低」種種現象，也已經開始造成現今及未來「嚴重」的社會問題了。這種現象不可當作只是個人的自由。這乃是年輕人對下一代的責任，也是對現在及未來社會的責任。
壹、為何需要婚姻？
一、關於婚姻的真理
第一、從創造到救贖的「聖經神學」，都是以婚姻、家庭為主軸。
創一27~28：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」不僅創造人類時，設立了婚姻，以表彰神的形象；上帝與選民的關係也是用夫妻關係來形容。弗五29~32：「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」到了新約，基督與教會的關係，也用夫妻關係來形容；並且強調，因基督與教會有一體的關係，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。換句話說，新約時代的婚姻，能表彰基督與教會的關係。婚姻的重要性，在新約時代不僅沒有減低，還更提升。
第二、從舊約到新約的「事工策略」，都是以婚姻、家庭為基礎。
在舊約以色列民族是靠著許許多多蒙神賜福的婚姻、家庭累積而形成，所謂的十二支派，也就是十二個家族。在新約，保羅強調：沒有成功的家庭建造的經驗，不能擔任教會的長老。提前三4~5：「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」
二、抵擋仇敵的詭計（三仇敵）
第一、魔鬼：魔鬼本來就一直在破壞婚姻、家庭。因為婚姻、家庭是上帝所設立的，是上帝的美善旨意；能彰顯神的形象，能成就神的計畫。魔鬼盡其所能的使夫妻爭吵不合、冷戰、熱戰、分居、離婚，製造單親家庭。進而使下一代懼怕婚姻，造成更多晚婚、恐婚的人，甚至產生愈來愈多的同性戀。魔鬼更普遍的作法是叫人忽略婚姻、家庭的重要，使人在婚姻、家庭的角色上失職；下一代也因而失去對婚姻的信心或羨慕。
第二、世俗：世俗的價值觀，叫人看重金錢，以賺錢為第一，或者以事業成就來美化「賺錢」的動機。但不管賺錢或事業，都不應高過婚姻、家庭。人們若以賺錢或事業為優先，不僅婚前如此，婚後還會如此，至終就造成失敗的婚姻、家庭。還有一種世俗的價值觀是，過度看重學歷，年輕人毫不分辨地一味升學，國家政策也錯誤地配合，現在零分也可以上大學，造成國家資源浪費，社會人力浪費，個人青春浪費。這些沒有興趣或缺乏能力讀書研究的年輕人上了大學，很快就成了玩樂四年的人，舞會轟趴、戀愛失戀、賭博喝酒、沈迷網路、晚睡晚起等種種有害或無益的事，都跟著來。
第三、私慾：在魔鬼的引誘、世俗的影響之下，人的私慾有了更大的發揮空間。沒有婚姻的異象與責任，但仍然有情感與生理的需要，於是少年人談戀愛、吃禁果；青年人進一步有多對象的性愛經驗、進入同居等。這些都是放縱私慾、情慾。
以上三種仇敵，使人不能進入美好的婚姻，我們要抵擋牠。
貳、何時適合結婚？
一、人生時間表
自古以來一般的人生時間表，理想的生涯規劃是這樣的：
第一、20歲以前，在原生家庭成長，建立與父母、兄弟姊妹愛的關係。這是最基礎的愛的體驗，接受多過付出。
第二、20~40歲，建立婚姻、家庭，委身給配偶、兒女。對於愛有進深的操練。這階段要付出犧牲的愛，但對象不很多。
第三、40~60歲，可在教會擔任長老，在社會各行業擔任主管、領袖，或市長、總統等。這階段要更多付出愛，對象也比較多。
二、早婚的優點
第一、20~30歲最有精力享受性愛
「雅歌書」歌頌性愛，因為這是上帝給人的禮物，可以成為婚姻中的一種美好經驗。然而晚婚卻偷竊了你與未來配偶享受性愛的時間。林前七2：「要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」林前七9：「……與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」這些話是對年輕人說的。保羅認為，要幫助年輕男女不淫亂，最好的方法就是導入婚姻。保羅說得非常淺白，怎樣叫年輕人不要婚前性關係、不要淫亂，就是好好擁有自己的另外一半。
林前七5：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」基本上，這是對20~30歲以上的已婚夫妻講的話。如果20~30歲以上的已婚夫妻會有性的誘惑，那些二十多歲的未婚青年，豈不是更難抗拒性的誘惑？要20~30歲的青年一直忍耐、等候，是很不建康的。大禹治水成功，是用疏導的方法；他的父親治水失敗，是用防堵的方法。我們勸勉年輕人婚前守貞，乃是一種防堵政策，不容易成功。更根本解決之道是採用疏導政策，一定要全教會、全社會盡量地認知婚姻的重要性，而提早預備婚姻，以便順利進入婚姻。這樣才能真正避免或減少淫亂的事。
20~30歲最有精力享受性愛，跟誰享受？就是跟一生的伴侶。這可以建立你跟配偶一生親密關係的基礎，這基礎打下來，到六、七十歲還是相親相愛。但是，現在很多年輕人把這種親密關係，給了許多異性，並且不是未來的另一半。或者忍耐到三十多歲才結婚，已不容易有那麼美好的享受。人的精力有限，三十歲開始走下坡。不單單是性愛的問題，還有養育兒女的問題。
第二、20~30歲最有精力養育兒女
「少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」（詩篇一二七4~5）什麼時候最適合生孩子？就是在少年的時候，意思就是20~30歲的時候，甚至是16~30歲的時候。那階段身體最強壯，可以生出最健康的孩子。為什麼以前的人要在20~25歲之前結婚生子？為什麼現代的人最好也要在25歲左右結婚生子？一個很重要的原因是關乎下一代的品質：「生他要有好品質，養他也要有好品質。」晚婚會減損你與未來兒女的時間。
律法規定，長子得雙份，因為他是父母年輕力壯時生下來的。申廿一17：「……長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。」這是神的思想、神的設計。在20歲左右生下長子，是品質最好的時候，從醫學也知道，通常到30幾歲以上，產生問題胎兒的機率就越來越高。這長子，神看重到一個地步說，你要給他雙倍的財產。從優生學來說，他擁有最好的能力去管理財產，所以要給他雙倍。這是神的優生學。既然神的優生學是這樣，為什麼不要在這段時間好好生養，卻要拖到三十歲以後才去生養？早一點生孩子，孩子可以與「還年輕」的父母一起成長，孩子是父母年輕時所生的，跟父母之間的年齡比較接近，可以有亦師亦友的關係。那是最好的！
第三、多生兄弟姊妹，有多重關係，人格更能健康發展。
我自己有哥哥、姊姊、妹妹，在座年紀跟我差不多的，大多也有兄弟姊妹。有多重關係很健康，但比較年輕的這一代就不一定有兄弟姊妹，有一個兄弟姊妹就很不錯了。現在流行只生一個。過去已矣，來者可追。我要鼓勵尚未結婚的，早一點結婚，可以容易生兩、三個，甚至四個以上，使兒女們能操練更健康成熟的人際關係。
三、晚婚的問題
第一、年紀大才生孩子，生的品質降低，養育的品質也降低。25歲結婚使你能輕易地生養二、三、四個孩子，晚婚（30歲結婚，甚至35歲才結婚）會使你只生一個，甚至連生一個都有困難。生了之後，在成長過程，你的體力已逐漸衰減，連帶孩子去爬山都有困難。這樣對下一代有負責嗎？對上一代有負責嗎？對上帝有負責嗎？似乎都不太負責，因為上帝說：「要生養眾多。」上一代希望我們傳宗接代，只生一個，似乎不太保險。如果只生一個，對下一代也是問題，他會活在一個比較孤單的環境，沒有兄弟姊妹，對他是損失。他不能決定自己有多少兄弟姊妹，是你決定的。幫他生更多兄弟姊妹，對他是一大福氣。不幫他生兄弟姊妹，對他是一大損失。
第二、現代人偷竊了與父母的時間，太早獨立而又不能真正獨立。這一點非常重要。本來，12~20歲是獨立期的前期，還沒有真的獨立，但是已經開始在發展獨立，有人說那是叛逆期，其實不一定叛逆，但確定要操練獨立，他有一些想法、才幹或恩賜要發揮，希望跟父母有所不同，這些也是上帝給人的，我們不要抹殺獨立期的發展。可是，比較成功的成長經驗是什麼，乃是仍然在父母身邊。一方面發揮他的獨立性、創造力，一方面仍然得到父母的指導、遮蓋，還有一些事是父母與兒女合作的。他若不操練獨立，仍然像十二歲以前一樣只受父母的照顧，那肯定不好；他若即刻完全獨立，與父母切開，那也不好。很多12歲以上的孩子進入國中、高中、大學以後，基本上跟父母切開了，結果很多關於婚姻、家庭的事沒學到。到了20歲，你要他結婚，他不敢結婚。他有異性朋友，卻不要婚姻家庭，因為他在學校沒學到如何建立婚姻家庭，學校不提供這些東西。如果他在12~20歲之間，好好在父母身邊學習，不是像機器人那樣一味聽命，是有創意的跟父母互動，接受父母的指導、遮蓋，那麼，他到了20歲，會有能力建立婚姻家庭。
第三、現代人偷竊了新家庭的時間，太晚結婚而又不能好好結婚。12~20歲沒有跟父母相處、學習，沒有操練到建立婚姻、家庭的能力。所以20歲不敢結婚。20以後，仍然一味追求個人享樂，或者是學業、事業的成就。個人享樂，自私，不好；學業、事業，是次好的；婚姻才是優先的。現在有一些所謂的宅男，明明應該要去組織家庭，但因為他沒這個願景、沒這個學習，就繼續窩在家裡，繼續吃爸爸媽媽的飯，一般人以為，男人到了30幾歲，會比較成熟，會具備更好的結婚條件。事實上，因為他沒有婚姻家庭的異象與學習，所以並不真的有能力去結婚。20歲以前，浪費八年，沒作預備；20歲以後，又浪費八年，也沒真正去預備，還是不能結婚，這是現在很普遍的現象。
參、如何預備結婚？
一、為自己預備
要與自己的父母學習，也與長輩（別人的父母）學習。
第一、12歲起就操練自己：12歲以後，洗衣、做飯、打掃、修繕、理財都要學習；在屬靈方面，要好好讀經、禱告、傳福音、帶門徒。我常跟年輕人說，婚姻的對象最好是帶過門徒的、作過小組長的，這樣比較能夠是好丈夫、好妻子，因為他在帶門徒的過程中學習付出跟捨己。這樣子，他跟你的互動才不會太自私。這都是12~20歲這八年要好好操練的。你給他一個建立婚姻家庭的願景，從12歲開始，他就會充實地預備自己，不會把那八年浪費掉。
這段時期，要建立正確人生觀、價值觀，也要操練實用技能。同時可以讀書、升學、考照，但不是把這些當作唯一的生活內容。難道有洗衣、做飯，有讀經、禱告、傳福音，就會讓你沒辦法讀書、升學嗎？家庭生活與屬靈操練，幫助你走向婚姻家庭，這要擺在優先；其次才是專業的裝備，使你未來能有好的事業，這兩樣是可以同步進行的。
第二、12歲起就禱告未來的對象：要知道靈性、品格、人際關係最重要。12歲就要教孩子，10歲開始教他都可以，早一點告訴他，未來對象的靈性、品格、人際關係最重要。其次是道路、使命、負擔、興趣等，因為彼此要有所配合。最後，比較不重要的是相貌、身材、年齡。但現在很多都顛倒過來了，大家都要找帥哥、美女，卻輕忽更重要的條件，結果多數婚姻都出了問題。要找靈性、品格、人際關係好的人，這是你要去禱告的。從12歲就開始禱告，禱告到20歲，你就會發現他，而在這過程中你也已經把自己預備好了。
二、為大家預備
第一、加強青少年工作及大專工作
全教會的人都有這個異象以後，就加強青少年工作及大專工作。讓青少年先建立跟主的關係，建立正確的人生觀、價值觀，培養好的品格，而後才能有好的婚姻。如果一個人能夠在12歲就信了耶穌，那麼，他可以有八年的時間進入正確的操練過程，到了20歲左右，真的已經具備了可以建立基督化家庭的能力。但如果他不是在青少年期、大專期信耶穌的話，就會比較難。我們很希望年輕人未來建立美好的婚姻，我們真的要大量地投入人力，來作青少年工作及大專工作，讓這世代的年輕人早早信耶穌。
第二、加強弟兄工作
還有，要加強弟兄工作，因為目前信耶穌的年輕人姊妹比較多。我們跟姊妹說，不能嫁給未信主的人，她就麻煩了，因為沒有足夠合適的對象。這問題不可以讓姊妹自己去面對，一定要大家一起努力。成人有責任，好好帶出年輕的弟兄。年輕弟兄有責任帶其他男生變成弟兄。一般年輕弟兄，有能力影響男生來信主，也有能力影響姊妹來信主，也實際在做。一般姊妹比較多都是是帶女生來信主。若男生帶一男一女信耶穌，女生帶兩個女生信耶穌，結果新信徒男女之比就變成是一比三，難怪信徒一直是女比男多。所以，男生要有意的把自己的力量集中用在帶男生，這樣子教會內年輕男女的比例會比較平衡。將來大家要找對象，也比較容易。這一定要把它當正事來做，不是順便的。甚至，我要鼓勵女生，在男同學、男同事當中，跟你沒有感情關係的，你不必吝於啟口，可以邀請他們來教會，這不是為你自己預備，而是為大家預備的。進來以後，交由弟兄去跟進。當他成為弟兄之後，跟誰配對，由神來帶領，這是為大家預備的。大家都全力作青少年、大專、單身社青的工作，並且加強弟兄工作。這樣，就在不久的將來，我們的教會就可以看到一個一個美好的婚姻被建立起來。
過去，我在這邊擔任牧者，在這方面有所虧欠，努力不夠。現在我還是希望更多的在這方面努力，幫助更多青少年、大專生、未婚的年輕人，預備好進入婚姻，並且實際建立許多基督化家庭。這是教會、也是社會的需要。
結語
我們要先求神的國、神的義，在神的國裡面有使命與責任，建造肉身的婚姻家庭，是使命、是責任，也有享受；建造屬靈的婚姻家庭，是使命、是責任，也有享受。讓我們更優先的把時間、禱告、力量放在建立婚姻家庭，只要有一個一個每好的婚姻家庭建立起來，教會自然也就增長強盛了。
我們來禱告：「親愛的天父，感謝讚美祢，祢造人是造男造女，祢清楚指示我們，建造婚姻家庭的重要性。求你赦免我們，很多時候，我們太過於自我本位，以致於常只是為自己而活，最終損失的還是自己。主啊，求祢來改變我們，讓年輕人在少年時期懂得更多跟父母在一起，能有美好的學習、創造力的發揮，操練擔負婚姻家庭的責任，更早地預備，以致於我們沒有浪費精力，能把最好的精力給未來的配偶，把最好的精力給未來的兒女，把最好的精力用來建造婚姻家庭，以致於對教會、對社會有更美好成熟的貢獻。把這樣的異象給我們，真知道教會的建造就是要建造婚姻家庭，這是一切的基礎。求主使用我們每一位男女老少，都看到這個異象，都願意委身，傾全教會的力量帶更多青少年、大專生、單身社青。謝謝祢恩典給我們，願一切榮耀都歸給祢，奉耶穌基督的聖名。阿們！」
經文：創世記一27~28，以弗所書五29~32 台灣現況：全世界離婚率第二高；全世界總生育率最低；30~44歲，25%未婚、恐婚，計140萬人；15~19歲少女的平均生育率11.8/00（南韓2.8/00，日本4/00），居亞洲之冠！每年墮胎超過30萬人，為出生人口1.5倍以上。現代的年輕人，缺乏養育兒女的負擔與異象，以致產生更多「婚前性關係」、「晚婚」、「生育率低」種種現象，也已經開始造成現今及未來「嚴重」的社會問題了。這種現象不可當作只是個人的自由。這乃是年輕人對下一代的責任，也是對現在及未來社會的責任。
壹、為何需要婚姻？
一、關於婚姻的真理
第一、從創造到救贖的「聖經神學」，都是以婚姻、家庭為主軸。
創一27~28：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」不僅創造人類時，設立了婚姻，以表彰神的形象；上帝與選民的關係也是用夫妻關係來形容。弗五29~32：「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」到了新約，基督與教會的關係，也用夫妻關係來形容；並且強調，因基督與教會有一體的關係，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。換句話說，新約時代的婚姻，能表彰基督與教會的關係。婚姻的重要性，在新約時代不僅沒有減低，還更提升。
第二、從舊約到新約的「事工策略」，都是以婚姻、家庭為基礎。
在舊約以色列民族是靠著許許多多蒙神賜福的婚姻、家庭累積而形成，所謂的十二支派，也就是十二個家族。在新約，保羅強調：沒有成功的家庭建造的經驗，不能擔任教會的長老。提前三4~5：「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」
二、抵擋仇敵的詭計（三仇敵）
第一、魔鬼：魔鬼本來就一直在破壞婚姻、家庭。因為婚姻、家庭是上帝所設立的，是上帝的美善旨意；能彰顯神的形象，能成就神的計畫。魔鬼盡其所能的使夫妻爭吵不合、冷戰、熱戰、分居、離婚，製造單親家庭。進而使下一代懼怕婚姻，造成更多晚婚、恐婚的人，甚至產生愈來愈多的同性戀。魔鬼更普遍的作法是叫人忽略婚姻、家庭的重要，使人在婚姻、家庭的角色上失職；下一代也因而失去對婚姻的信心或羨慕。
第二、世俗：世俗的價值觀，叫人看重金錢，以賺錢為第一，或者以事業成就來美化「賺錢」的動機。但不管賺錢或事業，都不應高過婚姻、家庭。人們若以賺錢或事業為優先，不僅婚前如此，婚後還會如此，至終就造成失敗的婚姻、家庭。還有一種世俗的價值觀是，過度看重學歷，年輕人毫不分辨地一味升學，國家政策也錯誤地配合，現在零分也可以上大學，造成國家資源浪費，社會人力浪費，個人青春浪費。這些沒有興趣或缺乏能力讀書研究的年輕人上了大學，很快就成了玩樂四年的人，舞會轟趴、戀愛失戀、賭博喝酒、沈迷網路、晚睡晚起等種種有害或無益的事，都跟著來。
第三、私慾：在魔鬼的引誘、世俗的影響之下，人的私慾有了更大的發揮空間。沒有婚姻的異象與責任，但仍然有情感與生理的需要，於是少年人談戀愛、吃禁果；青年人進一步有多對象的性愛經驗、進入同居等。這些都是放縱私慾、情慾。
以上三種仇敵，使人不能進入美好的婚姻，我們要抵擋牠。
貳、何時適合結婚？
一、人生時間表
自古以來一般的人生時間表，理想的生涯規劃是這樣的：
第一、20歲以前，在原生家庭成長，建立與父母、兄弟姊妹愛的關係。這是最基礎的愛的體驗，接受多過付出。
第二、20~40歲，建立婚姻、家庭，委身給配偶、兒女。對於愛有進深的操練。這階段要付出犧牲的愛，但對象不很多。
第三、40~60歲，可在教會擔任長老，在社會各行業擔任主管、領袖，或市長、總統等。這階段要更多付出愛，對象也比較多。
二、早婚的優點
第一、20~30歲最有精力享受性愛
「雅歌書」歌頌性愛，因為這是上帝給人的禮物，可以成為婚姻中的一種美好經驗。然而晚婚卻偷竊了你與未來配偶享受性愛的時間。林前七2：「要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」林前七9：「……與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」這些話是對年輕人說的。保羅認為，要幫助年輕男女不淫亂，最好的方法就是導入婚姻。保羅說得非常淺白，怎樣叫年輕人不要婚前性關係、不要淫亂，就是好好擁有自己的另外一半。
林前七5：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」基本上，這是對20~30歲以上的已婚夫妻講的話。如果20~30歲以上的已婚夫妻會有性的誘惑，那些二十多歲的未婚青年，豈不是更難抗拒性的誘惑？要20~30歲的青年一直忍耐、等候，是很不建康的。大禹治水成功，是用疏導的方法；他的父親治水失敗，是用防堵的方法。我們勸勉年輕人婚前守貞，乃是一種防堵政策，不容易成功。更根本解決之道是採用疏導政策，一定要全教會、全社會盡量地認知婚姻的重要性，而提早預備婚姻，以便順利進入婚姻。這樣才能真正避免或減少淫亂的事。
20~30歲最有精力享受性愛，跟誰享受？就是跟一生的伴侶。這可以建立你跟配偶一生親密關係的基礎，這基礎打下來，到六、七十歲還是相親相愛。但是，現在很多年輕人把這種親密關係，給了許多異性，並且不是未來的另一半。或者忍耐到三十多歲才結婚，已不容易有那麼美好的享受。人的精力有限，三十歲開始走下坡。不單單是性愛的問題，還有養育兒女的問題。
第二、20~30歲最有精力養育兒女
「少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」（詩篇一二七4~5）什麼時候最適合生孩子？就是在少年的時候，意思就是20~30歲的時候，甚至是16~30歲的時候。那階段身體最強壯，可以生出最健康的孩子。為什麼以前的人要在20~25歲之前結婚生子？為什麼現代的人最好也要在25歲左右結婚生子？一個很重要的原因是關乎下一代的品質：「生他要有好品質，養他也要有好品質。」晚婚會減損你與未來兒女的時間。
律法規定，長子得雙份，因為他是父母年輕力壯時生下來的。申廿一17：「……長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。」這是神的思想、神的設計。在20歲左右生下長子，是品質最好的時候，從醫學也知道，通常到30幾歲以上，產生問題胎兒的機率就越來越高。這長子，神看重到一個地步說，你要給他雙倍的財產。從優生學來說，他擁有最好的能力去管理財產，所以要給他雙倍。這是神的優生學。既然神的優生學是這樣，為什麼不要在這段時間好好生養，卻要拖到三十歲以後才去生養？早一點生孩子，孩子可以與「還年輕」的父母一起成長，孩子是父母年輕時所生的，跟父母之間的年齡比較接近，可以有亦師亦友的關係。那是最好的！
第三、多生兄弟姊妹，有多重關係，人格更能健康發展。
我自己有哥哥、姊姊、妹妹，在座年紀跟我差不多的，大多也有兄弟姊妹。有多重關係很健康，但比較年輕的這一代就不一定有兄弟姊妹，有一個兄弟姊妹就很不錯了。現在流行只生一個。過去已矣，來者可追。我要鼓勵尚未結婚的，早一點結婚，可以容易生兩、三個，甚至四個以上，使兒女們能操練更健康成熟的人際關係。
三、晚婚的問題
第一、年紀大才生孩子，生的品質降低，養育的品質也降低。25歲結婚使你能輕易地生養二、三、四個孩子，晚婚（30歲結婚，甚至35歲才結婚）會使你只生一個，甚至連生一個都有困難。生了之後，在成長過程，你的體力已逐漸衰減，連帶孩子去爬山都有困難。這樣對下一代有負責嗎？對上一代有負責嗎？對上帝有負責嗎？似乎都不太負責，因為上帝說：「要生養眾多。」上一代希望我們傳宗接代，只生一個，似乎不太保險。如果只生一個，對下一代也是問題，他會活在一個比較孤單的環境，沒有兄弟姊妹，對他是損失。他不能決定自己有多少兄弟姊妹，是你決定的。幫他生更多兄弟姊妹，對他是一大福氣。不幫他生兄弟姊妹，對他是一大損失。
第二、現代人偷竊了與父母的時間，太早獨立而又不能真正獨立。這一點非常重要。本來，12~20歲是獨立期的前期，還沒有真的獨立，但是已經開始在發展獨立，有人說那是叛逆期，其實不一定叛逆，但確定要操練獨立，他有一些想法、才幹或恩賜要發揮，希望跟父母有所不同，這些也是上帝給人的，我們不要抹殺獨立期的發展。可是，比較成功的成長經驗是什麼，乃是仍然在父母身邊。一方面發揮他的獨立性、創造力，一方面仍然得到父母的指導、遮蓋，還有一些事是父母與兒女合作的。他若不操練獨立，仍然像十二歲以前一樣只受父母的照顧，那肯定不好；他若即刻完全獨立，與父母切開，那也不好。很多12歲以上的孩子進入國中、高中、大學以後，基本上跟父母切開了，結果很多關於婚姻、家庭的事沒學到。到了20歲，你要他結婚，他不敢結婚。他有異性朋友，卻不要婚姻家庭，因為他在學校沒學到如何建立婚姻家庭，學校不提供這些東西。如果他在12~20歲之間，好好在父母身邊學習，不是像機器人那樣一味聽命，是有創意的跟父母互動，接受父母的指導、遮蓋，那麼，他到了20歲，會有能力建立婚姻家庭。
第三、現代人偷竊了新家庭的時間，太晚結婚而又不能好好結婚。12~20歲沒有跟父母相處、學習，沒有操練到建立婚姻、家庭的能力。所以20歲不敢結婚。20以後，仍然一味追求個人享樂，或者是學業、事業的成就。個人享樂，自私，不好；學業、事業，是次好的；婚姻才是優先的。現在有一些所謂的宅男，明明應該要去組織家庭，但因為他沒這個願景、沒這個學習，就繼續窩在家裡，繼續吃爸爸媽媽的飯，一般人以為，男人到了30幾歲，會比較成熟，會具備更好的結婚條件。事實上，因為他沒有婚姻家庭的異象與學習，所以並不真的有能力去結婚。20歲以前，浪費八年，沒作預備；20歲以後，又浪費八年，也沒真正去預備，還是不能結婚，這是現在很普遍的現象。
參、如何預備結婚？
一、為自己預備
要與自己的父母學習，也與長輩（別人的父母）學習。
第一、12歲起就操練自己：12歲以後，洗衣、做飯、打掃、修繕、理財都要學習；在屬靈方面，要好好讀經、禱告、傳福音、帶門徒。我常跟年輕人說，婚姻的對象最好是帶過門徒的、作過小組長的，這樣比較能夠是好丈夫、好妻子，因為他在帶門徒的過程中學習付出跟捨己。這樣子，他跟你的互動才不會太自私。這都是12~20歲這八年要好好操練的。你給他一個建立婚姻家庭的願景，從12歲開始，他就會充實地預備自己，不會把那八年浪費掉。
這段時期，要建立正確人生觀、價值觀，也要操練實用技能。同時可以讀書、升學、考照，但不是把這些當作唯一的生活內容。難道有洗衣、做飯，有讀經、禱告、傳福音，就會讓你沒辦法讀書、升學嗎？家庭生活與屬靈操練，幫助你走向婚姻家庭，這要擺在優先；其次才是專業的裝備，使你未來能有好的事業，這兩樣是可以同步進行的。
第二、12歲起就禱告未來的對象：要知道靈性、品格、人際關係最重要。12歲就要教孩子，10歲開始教他都可以，早一點告訴他，未來對象的靈性、品格、人際關係最重要。其次是道路、使命、負擔、興趣等，因為彼此要有所配合。最後，比較不重要的是相貌、身材、年齡。但現在很多都顛倒過來了，大家都要找帥哥、美女，卻輕忽更重要的條件，結果多數婚姻都出了問題。要找靈性、品格、人際關係好的人，這是你要去禱告的。從12歲就開始禱告，禱告到20歲，你就會發現他，而在這過程中你也已經把自己預備好了。
二、為大家預備
第一、加強青少年工作及大專工作
全教會的人都有這個異象以後，就加強青少年工作及大專工作。讓青少年先建立跟主的關係，建立正確的人生觀、價值觀，培養好的品格，而後才能有好的婚姻。如果一個人能夠在12歲就信了耶穌，那麼，他可以有八年的時間進入正確的操練過程，到了20歲左右，真的已經具備了可以建立基督化家庭的能力。但如果他不是在青少年期、大專期信耶穌的話，就會比較難。我們很希望年輕人未來建立美好的婚姻，我們真的要大量地投入人力，來作青少年工作及大專工作，讓這世代的年輕人早早信耶穌。
第二、加強弟兄工作
還有，要加強弟兄工作，因為目前信耶穌的年輕人姊妹比較多。我們跟姊妹說，不能嫁給未信主的人，她就麻煩了，因為沒有足夠合適的對象。這問題不可以讓姊妹自己去面對，一定要大家一起努力。成人有責任，好好帶出年輕的弟兄。年輕弟兄有責任帶其他男生變成弟兄。一般年輕弟兄，有能力影響男生來信主，也有能力影響姊妹來信主，也實際在做。一般姊妹比較多都是是帶女生來信主。若男生帶一男一女信耶穌，女生帶兩個女生信耶穌，結果新信徒男女之比就變成是一比三，難怪信徒一直是女比男多。所以，男生要有意的把自己的力量集中用在帶男生，這樣子教會內年輕男女的比例會比較平衡。將來大家要找對象，也比較容易。這一定要把它當正事來做，不是順便的。甚至，我要鼓勵女生，在男同學、男同事當中，跟你沒有感情關係的，你不必吝於啟口，可以邀請他們來教會，這不是為你自己預備，而是為大家預備的。進來以後，交由弟兄去跟進。當他成為弟兄之後，跟誰配對，由神來帶領，這是為大家預備的。大家都全力作青少年、大專、單身社青的工作，並且加強弟兄工作。這樣，就在不久的將來，我們的教會就可以看到一個一個美好的婚姻被建立起來。
過去，我在這邊擔任牧者，在這方面有所虧欠，努力不夠。現在我還是希望更多的在這方面努力，幫助更多青少年、大專生、未婚的年輕人，預備好進入婚姻，並且實際建立許多基督化家庭。這是教會、也是社會的需要。
結語
我們要先求神的國、神的義，在神的國裡面有使命與責任，建造肉身的婚姻家庭，是使命、是責任，也有享受；建造屬靈的婚姻家庭，是使命、是責任，也有享受。讓我們更優先的把時間、禱告、力量放在建立婚姻家庭，只要有一個一個每好的婚姻家庭建立起來，教會自然也就增長強盛了。
我們來禱告：「親愛的天父，感謝讚美祢，祢造人是造男造女，祢清楚指示我們，建造婚姻家庭的重要性。求你赦免我們，很多時候，我們太過於自我本位，以致於常只是為自己而活，最終損失的還是自己。主啊，求祢來改變我們，讓年輕人在少年時期懂得更多跟父母在一起，能有美好的學習、創造力的發揮，操練擔負婚姻家庭的責任，更早地預備，以致於我們沒有浪費精力，能把最好的精力給未來的配偶，把最好的精力給未來的兒女，把最好的精力用來建造婚姻家庭，以致於對教會、對社會有更美好成熟的貢獻。把這樣的異象給我們，真知道教會的建造就是要建造婚姻家庭，這是一切的基礎。求主使用我們每一位男女老少，都看到這個異象，都願意委身，傾全教會的力量帶更多青少年、大專生、單身社青。謝謝祢恩典給我們，願一切榮耀都歸給祢，奉耶穌基督的聖名。阿們！」
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